На продвинутых этапах сама жизнь является Местом для тренинга. И это Место не приходится выбирать.

Можно выбирать только место для специального тренинга, которое должно наилучшим образом соответствовать основным задачам и цели практики.

Очень и очень желательно иметь фиксированное место для тренинга и, по возможности, не менять его. Чем дольше оно остается одним и тем же, тем дальше можно продвинуться в своем развитии и тем эффективнее будет тренинг.

Дело в том, что в новых условиях так или иначе происходит отвлечение внимания на особенности нового места и производится работа по адаптации к новым условиям. Это, конечно, интересно как способность сознательно подстраиваться под что угодно и «выживать», но одновременно с отвлечением внимания растрачивается Сила, которая могла бы участвовать в практике, и это снижает интенсивность и качество тренинга.

Если же место уже «намоленное» (то есть привычное, к которому уже произошла адаптация), то оно становится подобным настроенному инструменту: «взмах смычка — и льется музыка». При этом на специальный тренинг тратится минимум времени и появляется возможность регулярных дозированных тренировочных воздействий, что совершенно необходимо для прогресса в практике, совершенствования тренировочной формы и роста Силы.

На разных эволюционных этапах решаются разные задачи. Соответственно, для их решения требуются различные условия.

Лучшее место для тренинга — это нетронутая природа. К сожалению, с каждым годом остается все меньше таких мест на Земле. Но еще имеется возможность хотя бы частично приблизить условия к идеальным, выбирая лес, берег, парк и т. п.

В реальных же условиях современной жизни часто не хватает времени на то, чтобы добраться до места на природе, даже если оно находится не слишком далеко. Кроме того, в этом месте не должно быть людей, которые могут мешать тренироваться. Но самое главное ограничение накладывает погода и сезон года.

Конечно, для некоторых видов психического тренинга погодные и климатические условия не только не имеют значения, но и, наоборот, используются в качестве специальных стимулирующих факторов. Прежде всего, такие упражнения развивают способность адаптироваться к любым условиям и быть выше каких бы то ни было природных ограничений. В результате укрепляется иммунитет и исчезают болезни, а на продвинутых этапах обретаются сверхвыносливость, сила и способности.

Именно погодные условия заставляют гималайских йогов мигрировать зимой в долины, так как в это время снег укрывает все высокогорье и температура часто опускается ниже минус пятидесяти градусов по Цельсию.

Часто ограничения на практику накладываются неровностью земли, наличием на ее поверхности камней, травы и др. предметов, температурой земли, ее влажностью, наличием москитов и другими отвлекающими воздействиями. Именно поэтому во все времена для практики наиболее ценились и выбирались места, где все это отсутствовало. И это вполне логично привело к созданию специальных мест для практики в монастырях или тренировочных залах.

Возможность не отвлекаться на сторонние воздействия, которую предоставляют специальные тренировочные места, освободила дополнительную энергию и привела к быстрому развитию тренировочных техник и прогрессу. Из чего становится понятной важность наличия специального места и оборудования (по необходимости) для достижения результатов и экономии времени.

Среди множества тренировочных техник можно выделить несколько типов, требующих подобных условий и места. Это комплексные психоэнергетические и дыхательные упражнения на полу и стоя, упражнения для контроля внимания и созерцания, а также такие общеукрепляющие техники, как бег, плавание и др.

Для бега наилучшим местом по-прежнему остается природа. Причем полезнее бегать босиком. И эффективнее — не по равнинной, а по холмистой местности.

Для плавания наилучшим местом является бассейн, если, конечно, целью ставится полноценный тренинг, а не приятное времяпровождение на пляже.

Для дыхательных упражнений, движений Танца Шивы, развития сосредоточения внимания и созерцания природа также является прекрасным местом (если не мешает погода и москиты), хотя специально оборудованные для этого места (Храмы) фактически ни в чем не уступают.

Что же касается комплексного психоэнергетического тренинга, то для полноценного использования современных тренировочных техник наилучшим местом является специально оборудованный зал. Специализация и оборудование, конечно, зависят от методики школы, но «на все вопросы здесь должны быть даны ответы». Причем нет и никогда не будет единого неизменного стандарта для такого места, так как оно всегда совершенствуется одновременно с развитием методики школы.

Традиционно гималайские йоги использовали для медитации теплую подстилку из шкуры тигра, для тренировок — подстилку из хлопчатобумажного или шерстяного материала, а для некоторых специальных компенсирующих и антиортостатических упражнений — лианы, веревки или канаты, на которых можно висеть.

Распространение Йоги в двадцатом веке в западных странах привело к разработке (в школе Кришнамачарьи и Б. К. С. Айенгара) современных специальных приспособлений (англ. «рroрs»), предназначенных для помощи начинающим и компенсации всевозможных проблем, связанных с недостатком гибкости и физической атрофированностью, широко распространенными в наши дни среди практикующих Айенгар-Йогу в западных странах.

Кроме того, на Западе были разработаны и сейчас серийно производятся специальные йога-маты (современные заменители тренировочных подстилок), таймеры для отсчета времени выдержки статических форм и контроля ритмов дыхательных упражнений, электронные очки с множеством программ, моделирующих медитативные объекты для созерцания, специальная одежда для тренинга, специальные звуковые фонограммы и музыка для занятий, а также многое другое.

Отношение ко всей этой продукции может быть разным и зависит от уровня сознания практикующего. Неизменным остается лишь факт: если есть непосредственный физический или дистанционный чувственный контакт занимающегося с какой-либо поверхностью, атмосферой, звуком, формой, излучением и т. п. вещами, то все эти внешние влияния должны учитываться и среди множества возможных вариантов должен быть сделан сознательный выбор, способствующий наиболее эффективному тренингу.

В качестве примера можно рассмотреть йога-мат. Можно ли считать его совершенным, если практический опыт множества тренировавшихся на нем связан с рядом неудобств — таких, как недостаточная длина для практики в стиле Аштанга-Йоги Кришнамачарьи — Паттабхи Джойса (многие из практикующих этот стиль заказывают себе специальные удлиненные йога-маты), недостаточная ширина для тренировки в стиле Три-Йоги (Кали Рэй пользуется двумя йога-матами, укладывая их накрест), недостаточная жесткость, что при динамической практике часто приводит к скомкиванию йога-мата и необходимости постоянно отвлекаться и поправлять его. С другой стороны, имеет место и недостаточная мягкость: мат не компенсирует жесткости пола и отвлекает новичков на контрастные болевые сигналы, связанные с деформацией кожи в случаях опоры на суставы коленей или локтей, на выступы позвоночника, ребра, подбородок или голову.

Конечно, на продвинутых этапах практики все эти трудности перестают иметь существенное значение, так как уже имеется негативный опыт и достаточно развито умение уходить от перечисленных проблем. Но ни один из самых совершенных практиков все-таки никогда не сможет полностью стать свободным от необходимости выбора качеств места для специализированного тренинга.

Все вышеперечисленные недостатки места досадно ограничивают свободу и возможности творческого развития техники тренинга.

Традиционно малые размеры пространства для практики Йоги в прежние времена были связаны в основном с культурой и условиями жизни в перенаселенных и материально бедных странах Востока (где люди жили в тесноте) или с невозможностью для странствующего йога иметь с собой в пути достаточно большую или достаточно толстую подстилку.

Но в настоящее время, при наличии не только на Востоке, но и на Западе множества специальных мест для тренинга, ограничивать творческое развитие техники тренинга, ориентируясь на атавизмы родом с Востока или на недостаток свободного пространства в малометражных квартирах, просто несерьезно.

Например, почему, собственно говоря, йога-мат должен быть таким, каким его однажды придумали на Западе, если на Востоке он в таком виде никогда не существовал и обладает множеством несовершенств? Неужели к нему просто привыкли? Привыкли к ограниченности, которую он накладывает, забыв, что целью практики Йоги является Освобождение (Мокша)?

В мире уже создано и широко используется другими школами множество видов специального гимнастического оборудования, гораздо более совершенного, чем йога-мат, и позволяющего не иметь перечисленных проблем. Например, покрытие из матов «татами», используемое для борьбы дзюдо, оптимальным образом сочетает в себе необходимые качества для свободного тренинга в любом стиле Йоги. Тяжесть и толщина этого покрытия исключают возможность скомкивания и обеспечивают сглаживание неровностей пола. Плотность этих матов позволяет устойчиво стоять на одной ноге или на руках, а их мягкость компенсирует деформацию тканей тела в любых упражнениях, смягчает боль, что позволяет не отвлекаться на нее во время практики, а также гарантирует травмобезопасность в случае специального или случайного падения на пол. Гладкая поверхность покрытия позволяет при необходимости использовать скольжение в тренинге, а специальное рифление на нем исключает возможность поскользнуться.

Большая площадь такого специального покрытия освобождает практикующего от чувства скованности и необходимости быть привязанным к минимальному пространству, ограниченному площадью подстилки, и позволяет использовать в тренинге более широкий арсенал всевозможных форм, движений и комбинаций.

Сохранять устойчивость в стойке на одной ноге или на руках на «мягкой» поверхности этих матов может быть трудно только вначале, но, когда выработано умение учитывать «мягкость» покрытия, это неудобство перестает иметь существенное значение. Кроме того, если все эти балансовые упражнения освоены на «мягкой» поверхности, то на жесткой поверхности они выполняются намного легче.

Подводя итог, можно сказать, что при выборе места нет мелочей и место должно обладать рядом специальных качеств, выбранных практикующим сознательно.