Шри означает «святой» или «священный». Мантра — это звуковая вибрация. Звуковые вибрации отличаются друг от друга своими амплитудно-частотными характеристиками и делятся на произносимые и воспринимаемые. При этом они могут быть «внешними» и «внутренними». «Внешние» Мантры — это звуки любой материальной природы окружающего Мироздания, а «внутренние» Мантры — это звуки дыхания, речи, движений мышц, сухожилий, суставов, внутренних органов, пищи, крови, нервных сигналов, полевых взаимодействий, мыслеформ и др.

Восприятие и созерцание «внешних» и «внутренних» звуков позволяет осознать сущность их влияния на те или иные зоны психоэнергетической структуры и соответствующие видоизменения в сознании, а также их значение в Игре Мироздания.

Произнесение звуков с теми или иными амплитудно-частотными характеристиками позволяет осуществлять специальные преобразования в психоэнергетической структуре и видоизменять состояние собственного сознания или других людей. Это происходит в основном за счет резонансных эффектов в психоэнергетической структуре, соответствующих реакций и изменений в сознании.

Кроме того, что Мантры отличаются зоной извлечения звука, они также могут иметь или не иметь смысловые значения. Мантры, имеющие смысл, по сути являются молитвами. Они эффективны, если произносятся на родном для человека языке, на котором он мыслит, и малоэффективны, если произносятся на чужом языке (в основном потому, что так же, как аутогенные внушения всегда состоят только из утвердительных предложений и в них никогда не используется приставка «не», являющаяся своеобразным блоком для прямого движения энергии в органах управления, также и Мантры, произносимые на чужом языке, проходят сквозь специальный преобразователь в сознании, отвечающий за перевод с чужого языка на родной).

Применение в тренинге Мантр на чужих или древних языках может стать эффективным только после многолетней глубинной культурной переориентации личности с реальным замещением родных смысловых кодов чужими или древними. Но такое перевоспитание в наши дни является расточительным прожиганием времени жизни и никак не может быть оправдано. И обычно является просто данью экзотической моде или следованием чужим или устаревшим тренировочным технологиям, без понимания и сохранения истинной сути Традиции Йоги.

В современных условиях космополитических тенденций во всем мире рабочими становятся универсальные тренировочные технологии, в основу которых заложены энергетические законы, лежащие глубже культурных или национальных различий. По отношению к технике произнесения Мантр это означает, что современные универсальные Мантры должны иметь только энергетический смысл, не требующий языкового перевода. И напрямую, чисто вибрационно, должны вести к результатам, которые могут быть достигнуты при использовании Мантр, имеющих языковой смысл. В таких универсальных Мантрах могут использоваться речевые звуки, но они имеют только вибрационное, а не языковое значение. Общие же названия таких Мантр передают только смысл достигаемых ими результатов в психоэнергетической структуре и сознании.

Среди всего многообразия частных специализированных Мантр существует одна главная — Шри Мантра. Это звуковая вибрация, частота которой плавно изменяется в диапазоне от предельно низких частот до предельно высоких, «охватывая», таким образом, весь возможный звуковой спектр и реализуя объединяющий принцип на уровне звуковых вибраций. Именно поэтому принято считать, что Шри Мантра является именем и звуковым выражением Вездесущего Бога.

Шри Мантра имеет три основных варианта: два человеческих и третий — божественный. Произнося Шри Мантру, человек изменяет частоту звуковых вибраций. При этом в первом варианте она изменяется в направлении от предельно низких частот до предельно высоких. А во втором варианте, наоборот, — от предельно высоких частот до предельно низких. При использовании речевого сопровождения первый вариант Шри Мантры похож на речевые звуки Х-А-О-У-М-м-м, а второй вариант — на м-м-М-А-А-Х-Х. Однако они только похожи, и не более. В основе же своей Шри Мантра является только вибрацией. Это становится более заметным, если она выполняется с закрытым ртом и без речевого сопровождения — как гудение, вибрация которого пробегает сквозь тело вдоль позвоночника снизу вверх или сверху вниз. В первом варианте доминирует восходящий поток возбуждения от нижних энергетических центров (Чакр) — к верхним. А во втором варианте доминирует нисходящий поток торможения от верхних энергетических центров — к нижним. Традиционно в Йоге рассматриваются семь основных Чакр, которым соответствуют семь нотных звуков одной октавы. На самом же деле Чакр, так же как и звуков, значительно больше.

Первый или второй варианты Шри Мантры используются в тренинге в зависимости от этапной ориентации или основной цели практики.

Третий, божественный вариант Шри Мантры подразумевает звучание всех возможных звуковых вибраций различных частот одновременно. По аналогии со звуками органа, если, например, в первом или втором вариантах Шри Мантры происходит последовательный перебор клавиш от одной стороны клавиатуры — к другой или наоборот, то в третьем варианте звучат все клавиши органа одновременно. Совершенное произнесение третьего варианта Шри Мантры доступно только Единому. Поэтому человек может ее воспринимать только как абсолютный объединенный звук Мироздания.