RUSENG
Йога / Форма / Теория органического формообразования / Положение формы в простра ...
Универсальная йога

Какие стили Йоги Вы практикуете?
Универсальную Йогу
Айенгар Йогу
Аштанга- Виньяса Йогу
Пауэр Йога
Виньяса-Флоу Йога
Кундалини Йогу
Трай Йогу
Ха-Тха Йогу
Вини Йогу
Анусара Йогу
Пьюар Йогу
Другой Стиль

Yoga soft
Положение формы в пространстве

Асана Система расширения и уравновешивания арсенала форм
Психоэнергетическая Мандала Положение формы в пространстве
Виньясы Многоуровневый алгоритм Виньяс
Иерархия Виньяс

Предположим, что задана какая-то форма тела. При этом ее расположение в пространстве может быть различным. Опорными могут быть разные элементы тела. Безусловно, при этом будут получены разные энергетические результаты.

Ведь Тело Единого — это бесконечный конгломерат всеобщих связей, замкнутый в том числе и на каждого человека. И любой живой организм имеет механизм привязок к Телу Единого (например, через электромагнитные, гравитационные и торсионные взаимодействия).

Так, для обеспечения жизненно важных процессов задействованы связи с наиболее древними и «незыблемыми» энергиями, которые остаются почти неизменными на протяжении миллионов лет и по сравнению с продолжительностью жизни человека и человечества являются почти константами.

К одной из таких констант на Земле относится напряженность гравитационного поля. На силу гравитации ориентируются многие базовые механизмы подсознания. Например, сон и бодрствование, регуляция кровообращения, вестибулярный аппарат, сексуальная активность, перистальтика кишечника и др.

Можно ли считать, что в жизни человека положения стоя и сидя равны? Можно ли уснуть стоя, ни к чему не прислонившись? Практически невозможно. И это вертикальное положение способствует бодрствующему состоянию сознания. А что происходит, если лечь и не ставить себе целью что-то делать? В этом положении не требуется мышечная работа по пространственному уравновешиванию, тело постепенно расслабляется, а сознание засыпает. В этом кроется одна из причин, почему вредно есть перед сном или читать лежа.

От циклов обращения Земли вокруг Солнца и Луны вокруг Земли зависят приливы и отливы океанов и ритмы жизни всех живых существ на планете. Но основой планетарной организации является Поле, задающее Вселенский Порядок. А гравитационные силы являются только материальным выражением взаимодействия космических тел.

Итак, в пространственной системе существует шесть основных положений для каждой формы тела и множество промежуточных между ними, которые тяготеют по результату воздействия к тем или иным из основных.

К основной группе относятся положения: головой вверх (1) и головой вниз (4), животом вверх (2) и животом вниз (6), на одном боку (3) и на другом боку (5) (рис. 3).


Рис.3

Положения на одном боку и на другом боку являются разными из-за несимметричности расположения внутренних органов в теле человека.

Формы, задействующие глубокую гипермобильность, в которых тело образует кольцо, являются смешанными, так как в них, кроме мощных реакций нервной системы, изменения циркуляции и давления крови, гравитационная составляющая влияет на разные участки тела по-разному.

Если положение прямого позвоночника и головы в пространстве в основном определяется возможными опорными плоскостями прямого тела: передней, задней, верхней, нижней и боковыми, то при деформации позвоночника и придании телу кольцеобразных форм в прогибах назад или наклонах вперед возможные положения тела в пространстве определяются в основном плоскостями негнущихся элементов тела.


Рис.4

Так, например, при образовании кольцеобразной формы с прогибом назад в Падангуштха Дханурасане (рис. 4а) или с наклоном вперед в «Лотосе» в Йога Мудре (рис. 4б) тело имеет пять поперечных плоскостей, при опоре на которые оно может быть устойчивым. Кроме того, имеется возможность по-разному опираться на руки, ноги и голову, что создает дополнительные опорные положения. Как уже говорилось, в различных пространственных положениях имеет место различное влияние гравитационного поля Земли на психоэнергетическую структуру. И различные формы, тем или иным образом расположенные в пространстве, определяют соответствующие изменения торсионных полей. Поэтому одинаковые формы тела с различными опорами по воздействию являются принципиально разными и в Традиции Йоги имеют различные названия. Так, кроме представленного на рис. 4а прогиба назад с опорой на живот (в Падангуштха Дханурасане), подобный прогиб с опорой на верхнюю часть груди, шею и подбородок имеет название Ганда Бхерундасана (рис. 4в), с опорой на предплечья — Чакра Бандхасана (рис. 4г), с опорой на стопы — Трианг Мукхоттанасана (рис. 4д), с опорой на колени и стопы — Капотасана (рис. 4е) и с опорой на бедра, колени и носки — не встречается в распространенных классических источниках (рис. 4ж). А кроме представленного на рис. 4б наклона вперед с опорой на бедра в Йога Мудре, подобный наклон с опорой на предплечья и голову имеет название Пиндасана в Ширшасане (рис. 4з), с опорой на плечи — Пиндасана в Сарвангасане (рис. 4и), с опорой на спину — Пиндасана в Шавасане (рис. 4к), с опорой на ягодицы (рис. 4л) — Пиндасана и с опорой на руки (кисти) — Урдхва Куккутасана (рис. 4м).





Табл.2

В Таблице 2 приводятся другие примеры широко распространенных в практике Йоги базовых форм, соответствующих четырем уровням сложности в различных пространственных положениях.

И хотя, на первый взгляд, для всестороннего развития подвижности вполне достаточно использовать в тренинге только «основные упражнения», представленные в Таблице 1, с точки зрения психоэнергетического воздействия, исключение их из практики совершенно не оправданно, так как приводит к ограничению психоэнергетической мощности, диапазона восприятия и разнообразия практики как искусства.

Следует также заметить, что для облегчения понимания упражнений, представленных в Таблицах 1 и 2, на рисунках изображаются не только отдельные части тела, на которые оказывается основное воздействие, а все тело человека целиком. При этом может складываться впечатление, что эти упражнения предназначены для воздействия на какие-то второстепенные элементы тела. Чтобы не допускать этой ошибки и правильно понимать, какой именно элемент на том или ином рисунке является основным, следуйте дополнительным кратким описаниям форм, изображенных в Таблицах 1 и 2, содержащимся в соответствующих приложениях к этим таблицам (см. стр. 423 в книге А. Лаппа "Йога - традиция единения"). Кроме того, для облегчения понимания на некоторых рисунках основные зоны воздействия обведены кружками.

Формы тела, изображенные в Таблицах 1 и 2, являются не единственными и имеют своеобразные «синонимы» — другие формы, подразумевающие такой же уровень подвижности в рассматриваемых «секторах», но расположенные в пространстве еще как-либо по-другому или имеющие другие положения вспомогательных элементов (опоры, например). Поэтому формы, изображенные в Таблицах 1 и 2, являются только наиболее типичными примерами, достаточными для понимания принципа дифференциации основных направлений подвижности, уровней сложности и основных пространственных положений.



Copyright © 2006 - 2025 Universal Yoga, Yoga Soft Group